Иерусалим

  Ие/русали/м

   (основание мира или безопасное жилище) - главный город образовавшегося при Давиде израильского царства и духовный центр всей земли: "Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне-из Иерусалима" (Ис 2.3). Величайший из царей Давид, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Ц 5.7), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса (см.), населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалиму (примерно в 1002 г. до РХ). Ещё раньше, по смерти И.Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав 1.8,21). Сын Давида Соломон построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и в который приходили на поклонение живому, истинному Богу люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий:

   • Ариил (Ис 29.1,2,7),

   • башня стада (Мих 4.8),

   • город великий (см.),

   • город великого Царя (Пс 47.3; Мф 5.35),

   • город Господа (Ис 60.14),

   • город Давидов (см. город Давидов^а)

   • город Иудин (2Пар 25.28; Лк 1.39),

   • город истины (Зах 8.3),

   • город кровей (см.),

   • город правды (Ис 1.26),

   • град Божий (Пс 45.5; 86.3),

   • долина видения (Ис 22.1,5),

   • жительница долины (Иер 21.13),

   • престол Господа (Иер 3.17),

   • радость всей земли (Плач 2.15),

   • Салим (Быт 14.18; Пс 75.3; Евр 7.1,2),

   • святая гора (см.),

   • святой город (см.),

   • святыня (Иол 3.17),

   • Сион (см.),

   • скала равнины (Иер 21.13),

   • совершенство красоты (Плач 2.15),

   • столица верная (Ис 1.21,26).

   Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились.

   Иерусалим расположен вокруг гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся ещё дальше на север и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям:

   • египетским царем Сусакимом около 928 г. до РХ (3Ц 14.25-26),

   • филистимлянами и арабами около 845 г. до РХ (2Пар 21.16-17),

   • сирийцами около 803 г. до РХ (2Пар 24.22-23),

   • израильским царем Иоасом около 790 г. до РХ (4Ц 14.13-14),

   • снова египетским царем Нехао около 608 г. до РХ (2Пар 36.3-4) и, наконец,

   • халдеями под предводительством Навуходоносора (см.) в 606 г. и 586 г. до РХ (2Пар 36.6-7,10,13-20).

   В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет-в 536 г. до РХ часть иудеев по повелению персидского царя Кира вернулась с Зоровавелем в Иерусалим и в период с 520 г. до 516 г. до РХ храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до РХ Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до РХ одним из его преемников-Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до РХ Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до РХ Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до РХ Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до РХ город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до РХ Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до РХ он начал основательную перестройку храма (Ин 2.20), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по РХ, как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под водительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как "стена плача", в которой по народному преданию есть несколько камней из храма Зоровавеля, а может быть и первого. В 135 г. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г. при императоре Константине Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети.

   Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр 12.22; От 3.12), нового, сходящего с неба (От 21.2) города будущей жизни. (См. Зилот, храм).